介绍碑林的来源和碑林中所藏的石刻地图

引言

西安碑林在西安城内三学街陕西省博物馆内、是我国历史上集中保存碑石较早的场所之一、也是碑石荟萃之地，素有“书法艺术宝库”和“石质书库”之称。年国务院已公布为国家重点文物保护单位。

现在西安碑林第一室，陈列有宋元祐五年刻《京兆府学新移石经记》碑，是当时京兆尹黎持撰文，安宜之书，碑文记载了唐《开成石经》的迁移过程，明确记载是由龙图阁学士兼漕运使吕大忠，黎持等人於宋哲宗元祐二年将石经由尚书省西隅，迁移到现在碑林的地方，这是记载碑林历史最早的一块碑记，也可说是创建碑了，但这座碑文内容，从头到尾都没有说他们要建立碑林，而只是说为保存石经“所以尊经而重道”。连碑石的名字也叫“京兆府学新移石经记”。

元祐二年（公元年）石经迁移到这里经过金、元以至明代崇祯十五年以前，所重修《开成石经》《石台孝经》等碑石保护房屋的碑记中，也未出现“碑林”的名称。最早一次修缮是在金哀宗完颜守绪二年（公元年），这次整修后立的碑叫《重修府学教养碑》；元代至正二十六年（公元年），整修碑林的碑记叫：《重修文皇圣庙记碑》。明代成化十二年（公元年）和万历十七年（公元年）重修碑林的碑记叫《重修府学文庙记碑》和《重修孔庙石经记碑》，均未出现“碑林”的名称。从宋哲宗元祐二年（公元年）迁移到碑林现址，经过宋、金、元、明等时代，将近多年，由于碑石不断增加，碑多如林。

所以到明崇祯十五年（公元年），长安生员费甲铸（字文瑜）摹刻怀仁集晋王羲之字而刻的《大唐三藏圣教序碑》25块竖于碑林以后，才正式有“碑林”名称的出现。在他摹刻的25块《大唐三藏圣教序碑》后边有跋文1段，文为：“明崇祯十五年四月九日蒙督学井宗大师竖于文庙碑林、费文瑜摹王右军圣教序跋”。所以，清乾隆三十七年（公元年）陕西巡抚毕沅著《关中金石记》载：“大成殿后旧为碑林，今称碑洞”。由“旧为碑林”证明在乾隆三十七年以前，已有碑林之称，绝非清代中叶以后才称碑林，民国时张致道著《西安碑林》一书也说。“自费甲铸摹刻王圣教碑25块以后始称碑林。”

西安碑林素以搜集众多碑石精粹享誉中外、宋代刻石《华夷图》、《禹迹图》《唐兴庆宫图》，是其中著名的几幅古代地图。在马王堆汉墓出土《地形图》、《驻军图》之前，它一直被认为是现存绘制时代较早的地图。不少学者认为《华夷图》《禹迹图》同唐代贾耽所绘海内华夷图关系密切，认为《华夷图》为贾氏图之缩本。《禹迹图》和《华夷图》刻于同一石的两面，均为刘齐阜昌七年幕刻上石。图近方形，额注“禹迹图，每方折百里，禹贡山川名，古今州郡名，古今山水地名，阜昌七年四月刻石”。

图东至大海，西越横断山脉一线，北达河套地区，南抵海南岛。全图布满方格网，横方70、竖方73,共计方。由于采用这种“计里画方”之法，河流海岸线轮廓都较为准确，对水系描摹尤为精细，洪泽湖、太湖、洞庭湖等大湖位置轮廓很清楚。12河支流如洮河、渭河、洛河、汉水、大渡河等也描绘出来，特别是黄河在河套地区的折转同现代地图相差无几。由于当时的认识水平，黄河、长江上源还不清楚。在长江支流岷江上游附注＂大江源”三字，但在“大渡水”西，还绘出了一条河流，显系金沙江，可见，当时人们对长江上源并不是一无所知，只是辨别不清。

《禹迹图》对行政区划表示较略，但古今地名俱有，如在唐长安城位置标注“京兆”之名，当时宋的四京也一一表示。所以此图又有历史地图的性质。据历史记载，宋庆历八年（公元年）黄河在澶州商胡决口改向北流。《禹迹图》上黄河于开封东北折向北流，至天津入渤海，证实此图绘于公元年之后。约在11世纪末。华夷图尺寸亦为91x88厘米。图名刻于上边中央，也绘有河流、湖泊、山脉及州府名。除中原部分外，对外域蕃夷属国也有不少描摹。唐代贾耽曾绘《海内华夷图》，描绘了几百个蕃夷属国。《华夷图》上附刻：“四方蕃夷之地，贾魏公图所载凡数百图，今取其著闻者载之”，清代金石学家王昶认为《华夷图》是贾氏图的缩本，唯府州名称改为宋制。

从图上观察也证实这一点，一为此图黄河河道在山东利津入海，说明作于公元年之前；两图虽在同年摹刻上石，但《华夷图》精确度远不如《禹迹图》，象山东半岛仅为一凸块；黄河在河套地区折转表现为三角形，如果绘制时间相同的话，则很难理解。《华夷图》对长城的描绘很详细，图上附有多处注释说明蕃夷属国历史沿革和内附经过；在西夏部位注：“夏国自唐末拓跋思恭赐姓李氏，宋端拱初赐以国姓，至宝元元年吴始僭号。”

《华夷图》图例简洁科学，长城用“unn”表示，山脉用“八”表示，在四面注东、西、南、北，以示方向，这在当时都是一些先进的方法。《唐兴庆宫图》宋元丰三年刻石，上部大明宫南门部分残缺。图线刻，上方正中有“兴庆宫；每六寸折一里”。兴庆宫在图上为一42x44厘米之长方形，一道围墙把宫内一分为二、南半部为园林区，有一椭圆形水池名龙池，西南角为勤政务本楼，花萼相辉楼，龙池右下方为长庆殿，右上沉香亭。北半部是宫殿区，由宫墙围成5重庭院，分布着兴庆殿、大同殿、南黄殿、新射殿、金花落等建筑。兴庆宫正门在西墙偏北，名兴庆门，其左开金明门。北墙开跃龙门；东墙最南端为初阳门，南墙左为通阳门，右为明义门。据史料记载，兴庆宫唐时称“南内”原为玄宗作临淄郡王时府邸。

玄宗登基后，扩建整个兴庆坊为宫，开元二年“始做兴庆官又于宫西南置楼，题其西日花萼相辉楼，南日勤政务本楼”。开元十四年和二十年又两次扩建，形成最终规模。50年代末、60年代初，考古工作者以宋刻石兴庆宫图为参考，结合文献，对唐兴庆宫遗址进行了钻探和发掘，测得兴庆宫东西宽米、南北长米，在宫南半部发现龙池遗址，其东西米、南北米，方向东偏北宫西南隅发现勤政务本楼和花萼相辉楼进址，这些都同石刻图相符，只是略有误差。虽然兴庆宫地面建筑已荡然无存，但从发掘出的大量琉璃瓦和莲花纹方砖上，仍然看到昔日兴庆宫的辉煌壮丽。

石刻图所绘兴庆殿、大同殿、勤政务本楼等，大多为楼阁式建筑，勤政务本楼平地起台，上层建筑采用重檐结构，愈显出其富丽华贵。传说玄宗常带杨贵妃游幸兴庆宫，并特地在沉香亭栽种牡丹供其观赏，安史乱后，玄宗退位，迁往太极宫居住，兴庆宫降为离宫。50年代，在兴庆宫遗址区建成了园林公园，名兴庆公园，依照原来龙池在园中开出了人工湖，建成了沉香亭等多处仿古建筑，现在这里已成为西安市重要的园林之一。

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