凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航

临近五一假期，让小女子想起一位古人——徐霞客。这位一生都在游历祖国山河的明朝人，想了世人不敢想，做了世人不敢做。正如苏轼所书：“人生如逆旅，我亦是行人。”白驹过隙，匆匆过客，不问前程，只问内心。

年少立志

年，徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个书香世家，家庭富庶，其父一身开阔豁达，不喜结交权贵，专爱游历山水。受父亲影响，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年时的徐霞客就立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的大志。

万历二十九年（），15岁的徐霞客应试，没有考上。其父见徐霞客无意功名，就鼓励徐霞客多读典籍，做一个有学问之人。徐霞客爱书成痴，渐渐地家里收藏的书已经不能满足需求，他就到处收购书籍，只要看到自己喜欢的，不惜代价也要买下。

心之所向，素履以往

双亲健在，不宜远游。即使母亲鼓励徐霞客放心游历，但徐霞客每次出游都不忍远行，游历时间也不太长，地点多放在江苏周边等地以及交通便利的名山。

父亲去世后，徐霞客有时候会一整年不出去陪伴母亲。一直到年，徐霞客母亲去世，徐霞客正式开始了“不计程亦不计年，旅泊岩栖，游行无碍”的旅居生活。

崇祯九年（年），年届五十的徐霞客感到老病将至，开始了悲壮的“万里遐征”。十月开始，他遍历江西、湖南，沿途游览了西塘、龟峰、龙虎山等名胜，随后继续征途。远游至云南丽江后，因足疾无法行走，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了多万字（遗失达多万字，只剩下60多万字）的《徐霞客游记》。

徐霞客游历考察的三十多年间，在完全没有他人资助的情况下，先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及大半个中国，只有新疆、西藏、蒙古、东北等当时少数民族统治地区没有涉及。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少。后半生，徐霞客寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。

年，徐霞客已“两足俱废”、心力交瘁“，云南土司派人将徐霞客送回江阴老家，将游历手稿交给了好友季梦良整理，起初，季梦良推辞，后来接受这项工程时，徐霞客已经溘然长逝。

生前，江阴地方官探望徐霞客时问道：”何苦来哉。“徐霞客回答道：”张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”在徐霞客看来，自己能够和张骞、玄奘等人一样游历四方，宁死乎！

《徐霞客游记》

徐霞客手稿由好友季梦良整理出版，在仅存的残书中，我们看到徐霞客的游历不单纯是为了寻访古迹，更重要的是探寻大自然的奥秘。在山脉、地理、水流、地貌等方面都取得了重要的成就。

战国地理书《禹贡》中记载“岷江导江”，意思是长江的发源地在岷江，徐霞客对此带有疑问，他“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，最终探得金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，由此断定长江的源头在金沙江。直到年，国家考察队才确认长江的源头在唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

徐霞客游历广西、云贵时，对石灰岩地貌作了详细考察，没有仪器，没有参考，徐霞客凭借自己的一双腿，考察了近百个石灰岩洞，结果考察记录的数据和今天科考队数据长差无几，更比欧洲考察队伍早了一个多世纪。

徐霞客不仅在地理学上贡献极大，在文学领域上也有很深的造诣。《徐霞客游记》文字精美，笔法娴熟，寥寥几语就把人仿佛把读者带到了徐霞客身边，后世称为“世间真文字，大文字，奇文字”。

比如徐霞客描写丹江漂流的情景，“时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀，怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞”，“山岚重叠竞秀“生动地写出了乘船顺流而下的感受，”泛光欲舞“则是对两岸的桃树李树缤纷绽放，花势良好的生动描写，他写龙虎山龟峰的水市洞是“时朔风舞泉，游洋乘空声色俱异。霁色忽开，日采丽崖光水低徘徊不能去”，把水帘洞飞泉灵动的状态、色彩、声音、气势都栩栩如生地描绘了出来。

在描写桂林山水时，说是“如浪痕腾涌，花尊攒簇，令人目眩”，把桂林一座座俊俏秀丽的山峰比作一个个美人。

徐霞客曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”后被当地人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

斯人已逝

徐霞客，作为明代杰出的地理学家，旅行家，文学家，其对山水全身心的投入，渐渐地改变了士大夫的生活观念，使他们从功名利禄、附庸风雅中独立出来。

毛主席曾盛赞徐霞客及其作品，“如有可能，我就游历黄河、长江，从黄河口子沿河而上。搞一班人，地质学家、生物学家、文学家，只准骑马，不准坐车，骑马对身体实在好，一直往昆仑山，然后到猪八戒的那个通天河，翻过长江上游，然后沿江而下，从金沙江到崇明岛。我有这个志向，……我很想学徐霞客。”

写到这，小女子也想用一句俗语和大家共勉，“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方栖居。”

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