北纬30度之洪雅县青衣江畔访秘境,千
五一小长假马上到了,子曰:仁者乐山,智者乐水。而在距成都公里的洪雅县就有这么一处令你山水俱乐的秘境——槽渔滩千塔佛国。
美丽的青衣江从邛崃山脉的幽峡深谷奔泻而出,在北纬30度左右迂回蜿蜒,在红砂石河床深切出长达十余公里状若谷槽的滩涂,每每江水枯涸,槽中便挤满河鱼,故名槽渔滩。年槽渔滩水电站建成后,该河段遂形成长约12公里的河道型人工湖,并与两岸人文自然景观共同组成独特的峡江风光。
槽渔滩位于青衣江上游,四周被瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九龙山、隐蒙山等众多名山包围,秦汉时期经成都至雅安,再经云南抵达南亚(缅甸、印度)并进一步通往中亚、西亚和欧洲地中海地区的南方丝绸之路——蜀身毒道及其支线均从这一带经过,佛教从印度沿着古老的丝绸之路传入中国,想必在西南这条古道也留下诸多遗迹,虽说槽渔滩千塔佛国和附近摩崖浮雕石刻大多为清代产物,但是显见佛教深远的影响力。
洪雅素有七山二水一分田之称。空山新雨,步入林荫滴翠的千塔佛国,山壁竹影摇曳,恣意生长的藤蔓下,一块块红砂石的佛教典故浮雕悄悄隐现,六年苦行,出自于《因果经》:便前进伽阇山苦行林中。宜应六年苦行。指的是佛陀出家后至成道的六年。而高鼻深目络腮胡的造型,表明印度或波斯人通过南丝绸之路与中国经济、文化密切交流留下的印记。
在一山坳处,环形石崖上,九条游龙张牙舞爪破壁而出,当中巨龙昂首清啸,口衔橄榄,一股涓涓甘露顺着绿油油的枝叶作花洒状兜头浇在下方莲池里端坐的释迦摩尼身上,这便是景区著名的景点——九龙浴太子,七步生莲花。相传佛陀本为太子,生下来就能说话,无人扶持即能行走。身上发出光明,抬足行走七步,每步皆现莲花一朵。
每行一程,心中便多一分感动,每观一景,心中便添一份敬畏。这些荒山杂草中的清代浮雕,面带慈悲,嘴角轻掀,似乎在默默诉说佛与众生的前缘。而那些斑驳的苔藓,就如同历史老人挥洒的墨点,让你如闻梵音,静默冥思,宛如踏入漫漫的岁月长河。
千塔佛国依山傍水,空灵静美,峨眉的秀,青城的幽,三峡的奇,剑门的险,这里都兼而有之,举目四望,几十米高的山崖之上还有精美绝伦的道教飞仙浮雕,这里紧邻道教圣地瓦屋山,深受张道陵五斗米教的影响,而这种道教与西域文化并存的遗迹,据说只有在成都西南方的古南方丝绸之路沿线可见到。
两岸青山相对出,灵塔静影沉碧潭。槽渔滩一带有着占地亩,号称中国最大的桫椤园。桫椤有着“蕨类植物之王”的美誉,树形如伞、叶片似羽,极其潇洒美观,加之与恐龙同时代,其古老性和珍稀性使之成为当之无愧的活化石。桫椤林、青衣江、浮屠宝塔和倒影,这般组合是多么美的一幅画呀!
沿着碧绿的青衣江畔,座各式各样的佛塔,如赭红色石笋一般在绿色的桫椤丛和竹海中拔地而起,佛塔,又名浮屠,最初用来供奉舍利、经卷或法物。此刻,在这幽峡深谷之中,竟然密密麻麻分布如此之多,怪不得有许多网友初见大为惊叹,将其称作中国的小柬埔寨。
千塔佛国系民间自发所建,无论从工艺、规模、投入任何一项都难以和举全国之力、集东南亚能工巧匠、耗时数百年的皇家建筑——柬埔寨吴哥窟相提并论,不过它这种隐匿于山林、斑驳古旧、风化破败的沧桑感倒是和吴哥窟有几分共性。既然有很多人持小柬埔寨这种说法,大家也就带着宽容的心态,姑且听之任之吧!
拾阶而上,在巨型卧佛的身下,有九座塔婆式佛塔一字排开,其中左侧第二尊已经塌毁。佛教起源于古印度,但是传入中国后却得到发扬光大,单只论佛塔的形式和数量,在世界上也是绝无仅有的。这种覆钵式塔亦称喇嘛塔,为元、清藏传佛教的代表建筑,由基座、塔肚(窣屠婆)、十三天(塔脖子)、塔刹四部分构成,清代以后塔刹多用仰月、红日作顶以示对佛的尊崇。
视线缓缓上移,一种宝相庄严的凛然气势将人性的猥琐和丑恶压制得遁地三尺,俗话说:顶上三尺有神明。别看这尊右手枕头,左手侧放的巨型睡佛面目慈祥、端庄肃穆,45.3米的身长,高12.5米的体位却着实叫人心生惴惴,不敢滋生杂念妄想……光阴迢迢,梵影依然,佛陀经年累月地长卧于此,默默注视着苍生的悲喜苦乐!
卧佛右侧崖端,一块突兀的巨石上镌刻着一个龙飞凤舞的“佛”字,行笔如走龙蛇,点画入石三分,刚柔兼备,浑厚遒劲。其后还有“得大自在”四个大字,而摩崖神像赫然托塔李天王李靖是也!相传位于槽渔滩旁的玉屏山上,自唐代便建有呵吒(哪吒)寺。玉屏山脉的呵吒山是三个独立的山峰,分别代表李靖的三个儿子:金吒、木吒、哪吒。所以,在这看到李天王也不必惊讶了!
佛教自西土而来,沿北丝绸之路星罗棋布的石窟、佛寺遗址可谓不胜枚举。安史之乱后,中国经济文化中心南移,不仅权贵入蜀避乱,大批工匠艺人也举家入川,佛、道摩崖造像随之绵延西蜀大地,尤以涪江、嘉陵江、沱江、岷江流域分布为广。千塔佛国这尊巨型睡佛雕琢精良、刻画细腻、形象饱满、线条流畅,但是具体雕凿年代不详,估计是明清以后的民间杰作。
唐代以后,蜀地佛教艺术逐渐兴盛,中国石窟寺艺术在这里绽放出亘古未有的朵朵奇葩。巴中、邛崃、蒲江、仁寿、丹棱、乐山、资中、安岳等等县市,可说是县县有窟,城城有佛。红砂石呈酸性极易风化,古人便凿崖成窟,并利用山间众多的藤蔓树根盘虬抓固,而潮湿多雨伴生的苔藓也起到一定的保护作用,使神佛雕像历经千年风貌不改,故尔令后世还能有幸一瞻其古风古貌。
千塔佛国景区内景点颇多,其中始建于唐代的观音寺,在清代不幸被毁,上世纪九十年代修复后,现寺内有三重大殿,分别供奉孔雀大明王、释迦摩尼佛祖、千手观音。岩壁上醒目的蓝色牌匾上有“观音寺”三个金字,这可是北宋大文豪苏东坡为家乡寺庙题写的真迹呵(苏东坡眉州眉山县人,洪雅县宋代属眉山郡)。
山是眉峰聚,水是眼波横。一声汽笛伴着寺庙晨钟,桫椤翠竹依偎着渺渺春水,一阵清新的江风吹过,舟船划过泛起涟波,凝望着苔“锈”斑驳的佛塔,思绪穿过浩瀚历史风尘,不由吟诵起陶渊明的《归去来兮辞》:舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!如此山水动人,修生养性之地,还不收费,五一小长假你还犹豫啥呢?
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