玉仙法诀广集兴南子注外篇mid

《玉仙法诀广集》兴南子注（外篇·下·38、何为“德性足则禀性消，禀性足则德性亏”？）

林中鸟飞外巢榻，树上开炮开火莲，

倒水开关岷谷恨，山景难移德自亏。

禀性，在中国文化里，指的是偏性、习性、业性，所以有“江山易改，禀性难移”之言，偏性有利有弊，但经常是弊大于利，所以要改此偏性。

拿古人的阴阳理论来讲，“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓病。”禀性过偏，就会成为心理、人格上的毛病，也会带来身体上的毛病，更会成为社交、工作、生活中的某些障碍。修道者要将偏性转化了，才能圆融，才能包容。

林中鸟飞外巢榻，

林中之鸟，飞鸟归巢就是正，而飞鸟入外巢安榻，则是偏。就像人有了偏房（妾室）就容易在正妻与小妾之间生偏心一样。这是比喻，道路走错了。

树上开炮开火莲，

在树上开炮，自然会引生大火，从而引火烧身，祸及其他。这也是比喻人的偏性的某些危害。我们经常能看见一些网络喷子们，个性极其偏执，不讲理性，也毫无理性，可以发狂地、没有是非观念地、不顾事实地攻击一些与他们毫无利害、毫不相干的人，甚至可以把一些人通过网络暴力逼得精神崩溃而自杀。

最近疫情期间就发生过这样的事情。网络喷子们将上海一位孝顺善良的女士逼得自杀了。这就是偏性的危害，他们只想满足自己偏执燥火的释放，根本不顾及其他人的死活，也不顾社会道义。

修道界也有一些人偏执之性很强。一些佛门人士，动动不动把道教视为外道，恨不得全世界的人都信佛出家算了。他们的偏见偏性，一样使他们很难成就。

一些学佛的大师攻击气功，谩骂气功界的一些大师，其实都是偏性使然。这些年我看到的很多，因此感慨很深。修道学佛者，往往偏性更强，自以为是，以正道自居，动不动就要“普度众生”，非常麻烦。

倒水开关岷谷恨，

让岷山的水倒灌，那就会发生很多可怕的灾祸。岷山在甘肃境内，是长江水系的岷江、涪江、白水河与黄河水系的黑水河的分水岭。峰峦重叠，河谷深切。任何江水，顺行中还好，如果倒行倒流，那就说明发生了巨大的天地灾难，特别是地壳运动带来的灾难，或者海水突然暴涨，或者某些支流河流的暴涨而倒灌，带来的灾难是无法想象的。

恨，也有遗憾、遗恨之意。人不能很好地修德，习性、习气大发，就会给身心性命带来如同江河倒流带来的灾难一样的祸害。很多习性是前生带来的，前生习性大发，就像江河倒流。

山景难移德自亏，

即便江水倒灌，但山本身还是难以移动的，可人的德行、德性、德心却亏了。所以古人才说“江山易改，禀性难移”，不是不可移，而是难移而已，所以，修道者要痛下决心来净化身心，特别还是要转化八识，所谓的“转识证道”，则一切禀性就会彻底转化了，从而获得大成就。

这首诗对禀性偏性的害处讲得很深。

（此篇封面图摄影牛子）

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