都江堰青城山下高进士巴蜀夜话

卞再斌（四川都江堰）

高进士大名高溥，又名高文溥，别号城南，为青城山镇（原太平场）芒城村“高家衙门”人，生于乾隆五十九年（），卒于光绪元年（），享年82岁。文溥幼年好学，为人忠厚，投师于清代贡生宋灵岩先生门下，拜师求学，寒窗苦读。于清道光元年（）考中举人，道光十五年（）考中三甲第名进士，任广东知县。本应春风得意、走马上任的高溥，却以母亲骆太宜人年迈衰老、体弱多病、行动不便、春秋高不出为由，奏请朝廷先回家侍养老母，并获朝廷恩准。不仅体现了他“百善孝为先”的孝德和“忠孝不能全”的政德，而且这也是他为官做人的高尚美德。

同年，辞官还乡的高溥，见有钱人家的子弟都在各自的私塾里读书，但很多农家都无钱供小孩上学，便聚集同清进士杨松生和刘氏族人等本地富裕乡绅商议，集资兴办了一所义学，取名为“青城书院”，专招家境贫寒的子弟入学读书。这一义举，扶危济困，深受乡人欢迎。其时，灌县虽有私塾无数，但书院只有两所，一所是河东的“岷江书院”，一所就是河西的“青城书院”。

“青城书院”设在原青城山镇正中街上街川王庙后（医院处）。书院成立了学董会，管理书院一切事宜，在集资修建时，深得乡人支持，有钱者出钱，无钱者出力，并立碑为记（该碑早年已毁）。“青城书院”当时有学田余亩，水碾2座，其收益均作为书院的日常办学经费。书院负责人称为山长老师，教师有2～3人，所读之书为“四书”“五经”和“八股文章”，学生写作诗词、集句、联语、书法、绘画等。教学方法，初入学者先由老师教学生认字，读《三字经》《百家姓》《弟子规》等，熟读能背诵课文后，最后才是释文解意，写作文章、诗词。高溥还亲自给学生授课，勉励学生勤奋读书，考取功名，光宗耀祖。

高溥在家侍养母亲十余年，待母亲百年归山后，又守孝节制期满才去赴官任职。因路途遥远，要翻山越岭，长途跋涉，所以去时他只带了一个仆人、一匹马和书籍、文房四宝，到达广州后，先在雷琼道督办军粮，再改任署衙知事，后又派任海南岛澄迈县知县，三年后调到崖州（现三亚市崖州区）任知州。高溥上任后便亲自深入乡间地头察访民情。其时，海南地广人稀，农业生产落后，广种薄收，尤其收割水稻等庄稼时缺少农具，稻谷抛撒甚多。由于高溥祖辈世居乡下，自幼生长在农村，熟知农事，更了解农家疾苦，便从灌县家乡请了制作连耩、拌桶、风谷车、晒垫席连耩、拌桶、风谷车、晒垫席均是收获水稻时所使用的木制或竹制传统农具。等农具的工匠师傅多人，先后到澄迈县、崖州教当地农民制作并推广使用，深受农人敬重。

澄迈县、崖州都是海南边缘地区，常年高温酷暑，当地为汉族、黎族等多民族杂居，风俗习惯与宗教礼仪都各不相同。黎族人出行都要缠头裹毡，以避暑湿，他们平常不与外人往来，一遇有事又好斗伤人。高溥为了安抚百姓，每年岁暮时，将他们请到州府，设酒宴款待，并告诫说：“汝等皆朝廷好百姓也，毋群饮，毋好斗，毋纵火伤人。”黎民父老十分高兴，皆欢饮而去，当地社会一时变得平安祥和。崖州紧邻大海，水产丰富，常有海鱼、海虾和海洋动物随潮涨潮涌浮落海边沙滩。有一天，一条很大的鲸鱼被海水冲到海边，乡人又稀奇、又惊喜，不敢妄动，即时报告官府，请示怎么处理。高溥说这是天赐之物，叫乡人分而受之，并免交捕鲸税，乡人皆感其恩。高溥任职期间还纠正了很多冤假错案、疑案，被崖州百姓呼之为“高青天”。后因上级官府欺压百姓，苛捐杂税太多，加之年岁增大，身体有病，高溥便辞官还乡，在青城山下安享晚年，并继续支持“青城书院”办学。

咸丰末年（），滇寇兰朝鼎（人称兰大顺）参加太平军农民起义，从云南打到了四川。兰部被清军袭击，先后遭受挫败，失败后退驻于太平场山边的香积寺内近一年时间。传说：农民起义军到太平场后，兰大顺为了表示对高进士的敬重，曾亲自到高家登门拜访，但被高溥拒之门外，避之不见，兰便拔出大刀，在高家大门的柱上砍了两刀，并对其部下说，有谁敢扰高进士家者，与此柱同罪。据说兰的一位部下不知此情，到高进士的叔父高洪林家要粮，兰知道后将此部下押到太平场市场坝斩首示众。

但是，兰大顺的部下纠集了地方土匪流氓，人多势众，估吃霸赊，还在香积寺庙内庙外公开抢劫侮辱青年妇女。这些行为被居住在庙内的举人张凤羽多次撞见，便对兰的部下斥责再三，兰的部下怀恨在心，最后将张凤羽砍死于香积寺内。兰朝鼎起义军未到之前，高溥已受命官府，训练乡兵，大办团练。在听说了兰部的暴行后，高进士召集了太平场的乡兵乡勇，配合清政府官兵攻打香积寺，最终将兰部起义军击败赶走，保全了一方平安。在进剿兰贼时，高进士还“颇有斩获”，四川道监察御史骆文忠以其功保举，高溥被清政府赏赐五品翎项官帽，并加封直隶州衔。

高溥爱好诗词、文学，在海南任职时，曾著有诗稿一卷，抒发他在海南的所见所闻、任职感悟和思乡思亲之情，但今已失传，只有民国重修《灌县志》尚存有咏青城山的诗数首。《题鸳鸯井》诗云：“盈盈双井小廊西，锡号鸳鸯费品题。地面相离刚咫尺，泉源歧出异高低。水原清静无澜起，理有雌雄莫浪迷。寄语栖真诸羽客，盈虚消息即玄机。”《题麻姑池》诗云：“是谁凿沼最澄清，传说麻姑旧有名。鹤驾可曾来七夕，鉴泉应许悟三生。每于早岁兴霖雨，定有劳人净俗尘。倪比上池能洗髓，水符调取一身轻。”

清同治十三年（）六月三十日，居住在泰安的袁文登等人发起反清战火，在攻打太平场时，以烧火为信号，将太平场的川王庙和部分街房烧毁，“青城书院”的校舍也被全部焚毁。为了继续办学，已经开办了近四十年的书院便迁到太平场镇下场口的官房处，并将“青城书院”的木牌匾额就挂在官房大殿的房檐下。光绪年间，废除科举考试，提倡办新学堂，但乡人不相信新学堂，仍将子弟送到青城书院读书。“青城书院”年改名为乙种农业学校，年改名为模范学堂，年改名为学区联合小学，年改名为太平乡完全小学，抗战中期改名为太平中心国民小学，中华人民共和国成立后改称太平乡完小、青城乡中心小学，现为青城山镇九年制学校。青城书院从初办至今，虽多次更名，但从道光十五年（）创办至今，已经有年的办学历史，为国家建设和地方发展培养了一批又一批各级各类人才。正可谓：“进士倡办老书院，青城学子遍宇寰。”

高溥一生为人善良，内刚外和，自奉节俭，而待人宽厚。文行兼进，生徒众多，声名远播，被乡人尊称为“高进士”“城南先生”，居住地称为“高家衙门”。高溥享年82岁时因病逝世，乡人都因老先生的学识才华、清廉作风和造福乡梓的功绩而深为悲痛，将其安葬在芒城遗址旁边，与历史古迹同存。墓碑由清代知县、著名书法家黄云鹄先生撰联题书，上联为“试士赴南铭，东粤仰称贤太守（指出任海南知州）”；下联是“上书辞北阙，西山高卧老先生（指辞官孝母）”。墓道碑序为灌县文人罗骏声撰书，并配挽联一副：“文字有灵公宛在；江山无恙我留题。”高进士逝世后，他的家乡灌县和为官地海南澄迈县的老百姓都深切缅怀，感恩追思，不约而同、不谋而合地奏请朝廷，将他入祀于文庙，并获准分别入祀于四川灌县乡贤祠和海南澄迈县名宦祠，他是灌县唯一一位同时入祀两地文庙的进士。民国时，高溥的墓碑和墓道碑都保存完好，但在文革破“四旧”时，墓碑和墓道碑都被砸烂，墓地也被毁。但高溥留下了一世英名和“高家衙门”的老地名，至今被人尊重，永远受人敬仰。

（此文资料来源于清代光绪版《灌县乡土志》、民国《灌县志》以及《青城乡志》等书）

卞再斌文博副研究员，劳模。长期从事教育、文物保护和地方历史文化研究工作，被列入《中国当代文博专家志》。先后在《都江堰文史资料》16～27辑等报刊上发表文章数十篇，撰写或合编出版有《都江堰历史文化与文物古迹》《都江堰馆藏文物精品集》《玉堂窑与羌文化》《古羌瓷都玉堂窑》《古城遗韵》《拜水问道访古城》《都江堰档案遗珍》《司马相如与都江堰》等书。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/4882.html