眉山,苏轼的人生底色

你喜欢苏轼吗？喜欢他什么呢？文学、书法、绘画、美食……秦少游曾评价说“苏氏之道，最深于性命自得之际。”我想这也是大家喜欢苏轼的缘由，而这种“自得”又是如何养成的呢？

01城市基因

眉山，古称眉州，地处峨眉山阴，岷江河畔。古人将此地称为“坤维上腴，岷峨奥区”，意为天地间最肥沃的土地，岷江与峨眉山之间最神奇的地方。

“岷峨天一方，云月在我侧”，“岷峨家万里，投老得归无”，“归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨”……在苏轼作品中，“岷峨”是家乡的代名词，也是其乡愁的文化符号。苏轼对家乡的认同和眷恋，还可在众多“眉山苏轼”的署名中得以窥见。

一方水土养一方人，“水旱从人，不知饥馑”的富饶之地，滋养了眉山这座城市从容的气质，养成了眉山人对人、对物、对事的从容。而这份从容的城市基因也被苏轼继承，无论宠辱都能“何妨吟啸且徐行”，以最自然的状态迎接生命里的所有。

02文化浸润

在宋代，眉山教育机构已经相当发达。据《四川书院史》统计，四川各地建有书院29所，其中眉山就有5所。苏轼曾记载自己就学的天庆观，有童子几百人。眉州知州晁公溯曾写到“佣贩皆诗书”，从侧面也反映当时的眉山俨然是一个学习型城市。

宋时，眉山与浙江杭州、福建建阳构成了全国三大印刷中心，可以说是全国性的文化中心城市。雕版印刷的发展大大改善了书籍依靠借阅或手抄的不易，方便了人们的读书需求。

在两宋期间，眉山高中进士者达余人，可谓中国科举文化史上的一个巅峰，宋仁宗都不由赞叹：“天下好学之士皆出眉山”。“千载诗书城”的美誉便源于众多眉山人的读书风尚。

苏轼可以说是眉山这座诗书城的一个缩影。苏轼回忆眉山生活时写道：“门前万竿竹，堂上四库书”。厚积薄发，在这样的书香环境，文化的苏醒与勃发自然是情理之中的事。

01曾祖苏杲

苏轼的曾祖叫苏杲。苏杲擅长经营，家境宽裕。宋王朝平定西蜀后，当时四川的达官贵人想到京城开封向朝廷表忠心，纷纷贱卖房产田产，很多人就趁机收购。苏杲却不为所动。有人问他：为什么不趁机置办产业。他回答说：“我担心产业太多会害了子孙。”

苏序曾说：“吾父杲最好善，事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信，乡闾之人，无亲疏皆敬爱之。”

02祖父苏序

苏轼的祖父叫苏序。苏序为人豪爽，族人一旦有事请求帮助，他都会尽心尽力。有一年旱灾不断，乡亲们大都缺粮。苏序将家中储藏的粟熬粥，救济灾民。灾荒之年，他还变卖田产来帮助乡亲。丰收后，乡亲们要偿还，他却说：“那原本是我要卖的，和你们没关系。”

天圣二年（），二子苏涣进士及第，三子苏洵却学业无成。如果是平常父母早就会摆出一副怒其不争的样子了吧，而苏序却说：是非忧其不学者也。什么意思呢，就是我还需要担心他不学习嘛。他看到儿子的闪光点，并给予儿子极大的信任，让他有足够的空间成长。而苏洵果然成为文章大家，并培养了苏轼、苏辙两个文坛新星。

苏洵曾评价：“（苏序）性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。”和苏轼的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”相似。这种“平等心”是一脉相承的。

0伯父苏涣

苏轼有个伯父叫苏涣。苏涣考中进士并仕至高官，为官勤政清廉。伯父对苏轼的影响也是显而易见的。比如，苏涣“忠信孝友，恭俭正直”“好读书，老而不衰”“长于律令，而以仁爱为主，故所至必治”“平居不治产业”等都被苏轼继承。

从中，我们可发现苏家几代人都有共性：乐善好施、淡泊名利、忠敬笃孝、薄己厚人、随遇而安。这些都是苏家骨子里流传下来的品质，是一种家风，一种祖祖辈辈以身作则养出来的品质，这种品质润物细无声地代代相传。

01父亲苏洵

在苏轼兄弟童年时期，父亲苏洵就开始对两个儿子言传身教。他以纯粹而雅正的文体教育儿子，教他们深研史书为政之法，国家盛衰隆替之道，使两个儿子从小便接触了正统的诗文教育，培养了广阔的家国观，为苏轼成年后的文学成就奠定了基础。苏洵坚持文章的淳朴风格，力诫当时流行的华美靡丽的习气。苏轼继承了父亲的文学思想，强调“有为而作”，即以文学作品反映现实，反对无病呻吟的写作态度。

02母亲程夫人

程夫人，眉山青神人，出身于名门，十八岁嫁给苏洵。程家是当时眉山的富裕之家。三苏父子读书求学，一家人的生计就全部落在了程夫人身上。为了供三苏父子读书，程夫人在纱縠行租了一间店铺，做丝织品生意。没过几年，就把这间租赁的店铺买下来，也就是苏轼记录的“家有五亩园”，也就是我们现在所在的三苏祠祠堂区。从经营上，足见程夫人的成功。家庭条件的好转，为三苏父子创造了良好的读书环境。

她还担任子女的启蒙老师，亲自教授他们诗书，她并不满足于书本知识的教育，还在生活中用自身言行做出表率。苏轼有一篇文章《记先夫人不残雀鸟》，记叙程夫人教育孩子仁爱为本、爱护生命的故事。后来，苏轼在《异鹊》开篇总结说“昔我先君子，仁孝行於家。”就是说自己的母亲在家里仁慈善良。

程夫人仁爱的品质一直影响着苏轼，即使身处党争，都不屑用政敌对付他的手段整治他人。为什么呢？大概就是对生命本身的敬畏，因为心存仁爱，所以不愿去残害别人。

那个开荒种地，研究东坡肉；

拄着竹杖，不顾风雨；

丰收的时候，和农人一起喝酒庆祝；

把家里的钱都捐出来修桥修路，在西湖修堤；

跟朋友研制墨锭，把房子烧了，害得大家半夜起来救火；

……

就是这样一个真实的、可爱的苏轼，天真、纯粹，七情六欲，一点都不掩饰，以赤子之心善意和好奇地打量这个世界。

“苦雨终风也解晴”“天容海色本澄清”，苦雨终风过后终会转晴。就像人生经历再多的风雨一定会转向晴朗。天和海的颜色在恶劣天气中，会有黑色的乌云，会有汹涌的波涛，但是最后呢，一定会回到蔚蓝清透的本色，生命的底色也是如此。而眉山便是苏轼生命的这抹底色，而这份底色促成他生命的“自得”。

参考资料：

1.潘殊闲《眉山与三苏的产生》

2.王这么《大好河山可骑驴》

.意公子《谈谈苏东坡的母亲程夫人》《家风原来这么重要》

来源：眉山三苏祠博物馆

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