汶川博物馆竟藏着大禹的秘密,红军桥鱼水情

汶川是我骑行川西高原的一站，从红原高原南下，过理县，穿过嘉绒藏族和羌族聚居地区，到达汶川。因为是08年地震中心地带，对汶川过去和现在就抱有特殊的情感，想要一探究竟。

黄昏中的汶川县城人气很旺，市井繁华，高楼耸立在岷江两岸，旅店的大姐友好热情，赶在一队摩托车友之前将一楼的房间给我登记，洗簌完毕，怀着对08年地震中心现状的好奇，我到处走走，在锅庄广场，有旅游巴士卸下了一车远道而来的观光客。红军桥飞架岷江和杂谷脑河交汇处，沟通南北两岸，落日余晖，飞鸿掠影。

汶川红军桥（图片来自网络）

汶川红色文化

红军桥也是汶川县城地标建筑之一。桥头上，两端矗立着红军和当地羌族群众鱼水情深的塑像，“红军桥”三个鲜红大字十分夺目；木质桥面上，穿着羌、藏、汉、回各族服饰的群众来来往往。

红军桥长虹飞架两江之上

汶川县城所在地威州镇，四面环山，堡子关雄踞岷江、杂谷脑河两江之间，形成“三山雄秀、二水争流”地理优势。历来兵家必争之地，三国姜维屯兵于此，唐蕃反复争夺此城。

汶川也是成都平原通往“雪山草地”的必经之地，素有“西川缩阴”、“西羌门户”之称。行走川西，从若尔盖南下成都，汶川是停留重要驿站。

走上红军桥，脚下江水奔流，望着穿行人群和远端雕塑，我知道，这不是一座普通的桥，而是记载着革命历史和军民情深的桥梁。

汶川红军桥头留影

红军长征到达汶川后，严格执行群众纪律，尊重民族习俗，执行正确的民族政策。原来受国民党反红宣传而有惧怕心理的群众，把红军的一举一动看在眼里、记在心头。当时，汶川各族劳动人民在国民党反动派的压迫下，生活艰辛。红军的到来，像一盏明灯，照亮了藏羌山寨。

年5月中旬，威州团防局为了围追堵截红军，将岷江铁索桥和杂谷脑河索桥同时砍断，截断了红军渡江之路，也给当地百姓生产生活带来了极大不便。

红军和汶川百姓冒着敌人的炮火，先后两次修复了被损毁的索桥，使红四方面军主力部队全部顺利渡过岷江，当地百姓也恢复了正常的生产生活。

数十年后，为缅怀红军的不朽功勋，纪念红军与当地百姓的革命情谊，相关部门对这座桥多次进行重建、维修，并命名为“红军桥”。

在一羌族小店用餐，小老板推荐一菜一汤一瓶啤酒，行走一天，这一顿饭吃得实在，吃得酣畅淋漓。与对面当地一小伙子交谈甚欢。初到汶川，深感现在汶川人生活是自信的，开放热情的。多民族混居，多文化交融，震后来自祖国五湖四海的支援重建，成就了现代汶川人的包容和大气，汶川人生活的从容、快乐，淡定，以自信乐观的面貌建设家园，迎接来自各方的客人。

汶川博物馆与羌族文化、大禹传说

到汶川，除了参观震后新城面貌外，位于县城的禹羌博物馆也是必要到的，禹羌文化是汶川和川西乃至中国文化的重要源头和组成部分。

羌族风格浓郁的汶川博物馆

最近有学者提出中国不仅是以龙为图腾，是“龙”的传人，同时也是“羊”的传人，中华民族精神秉承了“龙”的“刚强不屈，自强不息”的强和“羊”的“厚德载物，与人为善”的绵。汶川是羌族聚居地，在途中就看到一个夸张的“羌”字，字的上半部分正是顶着两只虬曲犄角的羊。

羌

据古史记传说记载和考古发现，古羌人源出炎帝和黄帝，为炎黄子孙。今日聚居于岷江上游地区的羌族，是古羌人遗裔民族之一，汶川作为历史上岷江上游民族走廊上的重要节点地区，几千年来一直处于族群与文化不断交融的过程中。

汶川博物馆的外观采用的是羌族的雕楼风格，震后广东省对口援建。博物馆对面是岷江边上的步行街，古朴的木楼风格。

汶川博物馆对面步行街

博物馆命名为禹羌博物馆，心下十分诧异，“羌”文化可以理解，这里是羌族的聚居地，而“禹”跟相对中原来说是边陲之地的汶川有何联系呢？印象中大禹治水的故事应该是发生在中原之地，考古学认定中国第一个国家政权“夏”的都城在今河南登封阳城，而夏启正是承受“禹”的禅让，怎么大禹和治水的伟业就又发生在川西呢？为什么？

大禹文化旅游区导览图

然而，博物馆内陈列如是说：大禹的出生地在川西。可见，几千年前，不仅在黄河流域孕育了较高的文明，在川西，在其它的江河流域，人类文明的进程和发展同样灿烂。可以这样理解，古代的人们并没有为山水阻隔，洪荒闭塞，根据各地的传说，历史上的确发生过一次对人类的生存威胁很大的肆虐洪水，禹的父亲鲧和禹就是众多投身治水其中代表性人物。

自古以来，汶川、茂县、理县、北川等羌族聚居区，就遍布禹迹、祭祀大禹的禹王庙，羌族全民族将大禹视为顶礼膜拜的神灵，晋代出土的周代历史文献明确禹生于石纽一羌人家庭，汉代杨雄进一步确定了石纽地望在川西汶川。

汶川街头的大禹塑像，这是我见过很多尊大禹塑像中最魁伟的一个，也许是地处高原背景的原因

博物馆在九点钟开门，主要陈列了5.12地震的摧毁和重建，羌族文化（服饰、宗教、习俗、历史变迁），红色文化和大禹文化，大厅讲解员和服务人员都是一袭蓝色的羌族服饰，朴素大方。

出来博物馆，已十点多钟了，沿岷江出城，蓑衣斗笠的大禹雕塑巍然屹立，面对滔天洪水，大禹运用他的智慧和毅力带领人们拯救了家园，战胜了洪水，使中华民族得以生息繁衍，发展壮大，大禹也受到了历代人们的膜拜和敬仰。

出城不远，是绵虒古镇，镇南有大禹村，村后有石纽山。现在建有大禹祭坛，禹王宫等祭祀大禹的建筑，被开辟为汶川大禹文化旅游区。

石纽山下大禹文化旅游区

08年地震遗址和新映秀

过县城，走G，渐渐的靠近地震震中--映秀。国道沿岷江而行，车流量很大，双车道却是来回逆向通车，看对面，山河破碎，随处可见的碎石流像瀑布一样倾泻在河中，占据着河道，千百年自然流淌的河道被一次地震搞得犹如肠梗阻，不能顺利通畅，想想，河道阻塞算什么呢，在自然破坏力面前，连山脉都被位移了，面目全非了，看那现今还在河流中央的村庄吧，就明白当时的地动山摇之惨烈。

地震造成山体破碎，大量碎石倾入岷江，并且造成泥石流频发

地震后，暴雨携带大量碎石，形成泥石流，倾泄入岷江

G原来在岷江两岸各有来回车道，地震造成山体下滑，对岸公路被掩埋

问老乡，原先的山就是这样破碎了无生机吗，答说，这还是地震的后果，原先山上虽没有高大植被，但小树杂木也覆盖的郁郁葱葱，只是现在这样，要多少年才能恢复啊，公路原本河对面还有一条，只是地震中被山体覆盖了，所以才使得现在的一条路显得拥挤不畅。

道路拥挤，又多隧道桥梁，还有破碎维护地段，所以这段骑车是很痛苦的，慢慢行，沿途有很多地震遗址，如“飞崩石”、“水中村庄”、“断桥”等，这样的路况直到映秀镇。在川西，修公路真是不易，高架桥和隧道连环套，除却成都平原，蜀道难在四川真是处处可体验了。（现在成都到汶川有S9都汶高速）

地震遗迹-断桥

地震遗迹-天崩石

地震遗迹-水中村庄

映秀是5.12地震的震中，现在的映秀镇，有歪倒的楼房做见证，还有震中纪念馆和遇难者公墓，这一切都是对逝者的缅怀。举全国之力的复建工作在灾后的四川做出了很大的成绩，如今的映秀已经是溪流花草，楼房掩映，在镇中的广场，一队队观光客乘坐电瓶车参观遗址和新城。

我想，只有在伟大的祖国、伟大的人民，在危难之时才能同舟共济、并肩作战，渡难关，共建未来。汶川、映秀经历了灾难，见证了历史，正在与全国人民一起创建幸福美好的未来。

到映秀参观的来自全国各地人群

新映秀

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/5209.html