巴蜀民居的5种独特风格

古代巴蜀，是我国巢居——干阑文化的发源地之一。原始的干阑在盆地周边保留时间很长。唐代杜甫诗中多有巴蜀“殊俗状巢居”之类的诗句。现代的四川仍处处可见干阑建筑的遗风，如阿坝藏族自治州藏族的木楼、蜀南地区的竹楼、土家族的传统民居吊脚楼。

干阑式建筑

四川民居经过历代经验和技艺的积累，显出下列特色：

第一类是南北风味兼容的四合院。“小天井大出檐，高勒脚冷摊瓦，外封闭内开敞”,既具有北方封闭型特色，又兼容南方的敞厅、轩廊和封火墙的特色，这就是它的特点。

第二类是布局奇特的古集镇，多因地制宜，或沿丘陵和山地而建，或沿曲回河流而建，各具特色。

第三类是沿街联排民居，有单纯居住式民居，也有下店上宅式民居。

第四类是民族村镇。石碉文化是四川藏羌民族聚居村镇的一大特色。碉楼是其中的文化精品。它主要是岷江流域的氐羌民族利用岷山多石的条件，因地制宜而创造出来的。从古代蚕丛氏所居的石室到近代的石碉，是巴蜀人在居住文化上一脉相承的重要特点。

碉楼

第五类是巴蜀乡村民居，主要特色是川西平原独有的林盘文化。清代竹枝词中“最爱村庄多画景，竹篱茅居野桃花”,“天上人间好景同，春光原在画图中”,就是描写成都平原独有的林盘文化特色。

清初“湖广填四川”的移民浪潮，给四川带来了江南数省和部分地方移民。从此，四川的城镇建设烙上了深刻的各地地域文化印迹，巴山蜀水成了全国建筑技艺的大展场。到近代，在东西方建筑文化交汇的背景下，四川不少地方出现了一批利用西方建筑技术、西方建筑风格与四川民居建筑风格相融合的中西合璧式教会建筑和学校建筑。

客家建筑

四川和大多数南方省份的民居一样，都经历了从原始巢居过渡到干阑建筑这一发展历程。四川古代河网纵横，沼泽地众多。历史上，经大禹、鳖灵、李冰等多次治水，川西地区仍多“下湿田”,掘土即可见水。

因此，直至近代，川西地区群众建房，都必须把底层地面抬高，避免潮气对人的健康带来危害。这种建筑形式，实际上是古代“巢居”建筑的传承，是古代劳动人民智慧的结晶。