中国史上最后的突厥被藏族人的祖先,一路追

提示：今天，总有那么一些人一提到突厥就会变相地发出一些不和谐的杂音，其实真正的突厥人早在唐代就融入了中国中原的汉族社会，不存在了，东突厥、西突厥、后突厥以及我们说的“最后的突厥”都是如此，而那些人说的“突厥”不过个伪命题、伪概念，是别有用心的。

无论如何，他们都可以称为中国史上最后的突厥。

东突厥、西突厥年、年先后统一于唐，这两支突厥绝大多数都融入了中原汉族社会。年，南迁的东突厥北返复国，年建立后突厥政权，年亡于回鹘。原来突厥汗国所属诸部乃部分归附于回鹘汗国，部分归附于唐朝。

沙陀突厥人，西突厥的一支，他们很早就从西突厥主体中分裂出来，从7世纪起就生活在新疆巴里坤湖以东。因其地有大碛，故名沙陀，号沙陀突厥。在中国的古籍里，被译为沙陀的意思是“沙漠蛮荒之民”。

在唐代文献将沙陀原来的名称处月，译写成“朱邪”，作为沙陀统治者氏族的姓氏。处月，有时又姓“苏农”，苏农是Sulek的异译。粟特语的东部方言称Sogdak为Sulek，因此,“苏农”又是“粟特”的音变。因此，一些历史学家认为，沙陀突厥应是投归突厥汗国的粟特商人，自成一部落，与部分突厥人合称为“处月”；粟特商人本族则以“苏农”之姓，与真正突厥处月部人相区别。

然而，这也是其中一说，还有一说是这样的：天山作为一条伟大的山脉，不仅将我国的新疆一分为二——南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地；更重要的是，它还破天荒地从“天界”为人间引来了3条同样伟大的河流：楚河、锡尔河、伊犁河。处月人最早就生活在楚河流域，他们可能就是中国古籍中多次提到的塞人的一支，也可能是由河西走廊迁徙至楚河、伊犁河流域的月氏人，“处”与“楚”与谐音，“月”就是月氏人。后来，他们投靠了匈奴人，成为匈奴的一个部落。

西突厥灭亡后，作为突厥一支的沙陀人投靠了处月，而处月也投降了唐朝，就将他们安置在了金满（今新疆吉木萨尔、奇台一带）、沙陀（今新疆巴里坤、伊吾一带）二州，因为协助唐朝征讨铁勒有功，沙陀人的首领朱邪金山于公元年被唐高宗李治授为墨离军讨击使。公元年，武则天在庭州(今新疆昌吉吉木萨尔)设立北庭都护府，他又被封为“金满州都督”，受北庭都护管辖，累封张掖郡公。

“朱邪”是“处月”的谐音，在这里，我们分明能看到沙陀突厥人与处月人的渊源。

朱邪金山死后，他的儿子朱邪辅国嗣位。公元年，沙陀人因受吐蕃压迫，北迁庭州，朱邪辅国遂率其部入朝，朝见唐玄宗。公元年，朱邪辅国复领金满州都督，唐玄宗封其母鼠尼施为鄯国夫人。其后，朱邪辅国累爵“永寿郡王”。

鼠尼施其实也是西突厥的一个部落，又译作苏尼鼠、苏尼失。游牧在今焉耆以西的巴音布鲁克草原。这个部落人口众多，实力强大，是突厥左厢五咄陆中的强部，曾经跟随阿史那贺鲁背叛唐朝。公元年，唐将苏定方率兵西，,鼠尼施部以精骑二万帮助阿史那抵抗，被唐军击溃。次年，唐朝平定西突厥汗国，即以此部游牧之地设鹰娑都督府（在裕勒都斯河流域，大裕勒都斯河源哈喇库尔山北麓，小裕勒都斯河源裕勒都斯山。两河出巴伦阿喇汇为海都河，即今开都河，注入博斯腾淖尔），归昆陵都护府（治庭州，在今新疆吉木萨尔北破城子）管辖，由兴昔亡可汗（唐帝国册封西突厥王室后裔的封号，投降唐朝的原西突厥贵族、室点密可汗五世孙阿史那弥射）统领。

唐玄宗封朱邪辅国的母亲鼠尼施为鄯国夫人是有很深的用意的，“鄯国”是指楼兰故国，汉朝人给改的名，何光岳《南蛮源流史·鄯善国的兴衰》释：“鄯与禅同音异译，华教最重禅理，楼兰人是最早接受佛教之国，其都城扜泥的急读音为禅，即鄯善，意为佛教城。善者良也，亦为佛经宣传慈善之义，应起于佛教。”

鄯国夫人去世后，唐代大诗人王维为她写过一篇祭文，说她“教义所及，忠信弥笃”，“行閨訓於穹廬，成母儀於蕃國”（《為王常侍祭沙陁國夫人文》）。可见，鼠尼施不是一般的女人，而她就是五代后唐开国皇帝李存勖的祖先。

公元年安史之乱之后，沙陀人的日子开始不好过了，当时，回纥占领西域，而吐蕃则趁乱占据河西、陇右(今甘肃)。沙陀人因为受回纥挤压投靠了吐蕃，并于年与吐蕃联军攻占庭州。

史书中说，沙陀人英勇善战，每次出征，吐蕃都拿他们当先锋，但又对他们不信任，为防止他们与回纥勾结，就将他们迁至甘州(今甘肃张掖)，封朱邪尽忠为统军大论（吐蕃官名），让他时常带领自己的部众为吐蕃打仗。

大约到了公元年左右，回纥攻占凉州，吐蕃以沙陀人驻地靠近凉州为同，试图将他们再次迁往黄河以西的高原地区。但是，沙陀人不愿西迁，和吐蕃人关系变得紧张了起来，最终使朱邪尽忠于公元年，率全体部众投奔唐朝。

沙陀人投奔唐朝，吐蕃人当然不会成全这种好事。朱邪尽忠率领自己的部众在前面走，吐蕃人在后面追杀，朱邪尽忠且战且走，3万多人的部众到达灵州(今宁夏灵武)时仅剩下两千人。即便如此，吐蕃人仍然不肯放过沙陀人，朱邪尽忠就在灵武这个地方战死了，其子朱邪执宜继位。

唐朝将这些伤痕累累的沙陀人安置在了盐州(今宁夏吴忠市盐池县)，任命朱邪执宜为阴山都督府兵马使，让他招纳旧部，协助管理工这个地方。公元年，朱邪执宜去世，其子朱邪赤心继位。朱邪执宜的曾孙就是后来的李存勖，李存勖建立后唐追尊朱邪执宜为(唐)懿祖昭烈皇帝。

李存勖的祖父朱邪赤心因镇压庞勋兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。这支沙陀人从此被彻底汉化了。

后唐是一个非常短命的王朝，都城洛京（今河南洛阳），传二世四帝，只存在了14年时间。但后唐也是五代十国时期统治疆域最广的朝代，所谓“五代领域，无盛于此者”，其疆域东接海滨，西括陇右，北带长城，南至岭南。约有今河南、陕西、山西、宁夏、北京、天津、山东、湖南、湖北等省市，河北省张家口以南地区，四川省岷江、大渡河以东地区，甘肃省东部，贵州北部，江苏省徐州地区，安徽省西北部、广东省北部以及内蒙古自治区伊克昭盟西南部。

但是，作为开国皇帝的李存勖沉缅于声色，治国乏术，以致百姓困苦、士卒离心，他于年去世后，后唐基本属于一个苟延残喘的境地了，终在公元年被石敬瑭建立的后晋取代而亡。而沙陀人也最终被融入了中原汉族。

突厥，5世纪中归附于柔然，为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山)，因金山形似战盔“兜鍪”，俗称突厥，因以名其部落。最正统的阿史那氏最初只有数百家，后来突厥部落有数万人，多数人来源于周围的铁勒部落人。这就是说，真正的突厥在中国的历史上最初只有千把人。

今天，总有那么一些人一提到突厥就会变相地发出一些不和谐的杂音，其实真正的突厥人早在唐代就融入了中国中原的汉族社会，不存在了，东突厥、西突厥、后突厥以及我们说的“最后的突厥”都是如此，而那些人说的“突厥”不过个伪命题、伪概念，是别有用心的。（文/路生）

注：本文配图为中国北方美丽的草原

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