鱼凫曾经是古蜀人吗都广之野即为成都

引言

在中国的文化习俗中，自古以来，人们就特别注重祖先的起源和家族的世系，明确了自己与祖先的关联，给自己和家族一个清晰的身份认同。因此，每一个民族和家族都有对应的世系传承和祖先起源的传说，这些传说和故事被口口相传，代代相传，成为家族的珍贵文化遗产。在这些传说中，“颛顼鱼妇”一直引人注目，掩盖着无数的谜团，颛顼和鱼妇之间的连系让学者们研究不已。随着古蜀文明的发掘，一批与鱼凫有关联的文物也被发现，这些文物又引发了更多的思考和研究。本文将带领读者一同探讨颛顼鱼妇的传说和古蜀鱼凫的历史背景，以及它们之间的关联。

颛顼和古蜀鱼凫的历史背景

《山海经》中，颛顼是中国神话中的一位传奇人物，被尊称为“民之祖”，而古蜀鱼凫则是中国古代著名的民族之一，他们的缘分始于黄帝和雷祖所生的儿子昌意。昌意之后，颛顼的祖先便迁至川西的岷江流域，而古蜀鱼凫则从长江流域向西迁徙，最终在成都平原定居下来。根据夏商周断代工程的推算，夏启上溯到颛顼共有8代，历时大约年，颛顼的生活年代大致应在公元前2-24世纪。而根据古蜀鱼凫的世系传承，在公元前28-25世纪左右，鱼凫族开始在蜀地执政。两个族群之间的时间相交，产生过交集。

颛顼和鱼妇传说

在《山海经》的记载中，颛顼和鱼妇之间有一段极为离奇的故事。有两段文字有所区别，但仔细看却是记述不同来源的同一桩事，核心便是那条“偏枯”的鱼妇。第一篇是“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。”第二篇是“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。”在这两篇文字中，都登场了鱼妇这种生物，它极为神奇，可以死后复苏，故事中的颛顼则可能就是鱼妇的化身，拥有这种神奇的属性。

颛顼和氐人之间的关系

在《山海经·大荒西经》中提到的氐人国和建木西，很有可能就是古蜀鱼凫的聚居地。在《山海经》的记载中，有一段文字描述“氐人国在建木西。其为人：人面而鱼身，无足。”这些形态被描述得与鱼有极大关联，像极了鱼妇。再结合此族地理位置上距离颛顼族十分接近，认为蚕丛等三代蜀人就属于氐族，并从中发现颛顼和鱼凫之间的关系，也不是不可以理解。

关于古蜀鱼凫的文物发现

古蜀鱼凫的历史和文化遗产极其丰富，并且有不少重要文物的发掘。年5月，四川文物考古研究所根据史料记载，在彭山县樵店镇五马村发掘了一个大型的古代祭祀场、殡葬场，出土了大量青铜器、玉器和陶器等文物，这些文物与古蜀鱼凫有密切关系。其中青铜器还有一个重要的发现，就是颛顼的铜人和铜马，这些铜人和铜马造型逼真、制作精良，非常值得研究。根据四川省文物考古研究所的研究，这些青铜器的制作时间极有可能是公元前10-7世纪，这意味着这些文物距今已有数千年的历史，成为考古学家和历史学家研究古蜀文明的重要证据。

颛顼鱼妇和古蜀鱼凫的关联

从以上的研究中，我们得出了这样的结论：颛顼鱼妇和古蜀鱼凫之间的关系虽然不能直接对应，但两者之间有着一定的交集和影响。颛顼的历史活动区域位于川西，古蜀鱼凫的历史则源于长江流域，再向西逐渐迁徙至成都平原。在这个过程中，两个族群相遇、相互影响，产生了一些纠葛和关联。颛顼和鱼妇的传说中，鱼妇拥有复苏的神奇属性，而颛顼可能就是鱼妇的化身，展现着这种“复生”的魅力。而在古蜀鱼凫的文化遗产中，古代祭祀场、殡葬场中出土的青铜器、铜人和铜马等文物，反映了古蜀人对于生命、死亡、祭祀的崇敬和仪式。这些文物和传说中的颛顼鱼妇之间或许没有直接的联系，但它们共同见证着中国古代文化中祖先崇拜的传统和古代文明的丰富内涵。

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