揭秘乐山大佛的这个建筑已消失百年,却惊
来过乐山的朋友们都知道
乐山大佛通高71米
是中国最大的一尊摩崖石刻弥勒造像
佛像与山体连在一起
“山是一尊佛，佛是一座山”
也由此来
但是很多人都不知道
乐山大佛原来是藏在“大像阁”里面的
今天小编就和大家讲讲
关于大像阁的故事
37:12资料来源：CCTV10探索发现频道
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大像阁——像阁与山齐，何人置石梯
乐山大佛举世闻名，每年吸引数百万游客至此观瞻。游客们在惊叹乐山大佛雄伟、感叹古代乐山人民智慧时，还会发现乐山大佛窟左右两侧壁有1米见方且对称的“长方形孔洞”，以及有规律分布在佛胸、胯裆等部位的一些直径0.5-1.25米圆形的“洞”遗迹。
根据史书记载和考古学家的调查考证，专家们得这些“孔”、“洞”是古代人们为乐山大佛修建的保护设施所遗留下来的建筑遗迹。这个建筑在不同朝代还有不同的称呼，唐代称“像阁”，北宋称“凌云阁”，南宋称之“天宁阁”，明清称“大像阁”或“大佛阁”等。我们这里暂且统称为“大像阁”。
大像阁模拟复原图（据央视“探索发现”栏目）
关于大像阁的记载，最早出现在薛能《凌云寺》中“像阁与山齐，何人置石梯”。
那么，大像阁建于何时？谁建造的？有什么特点?又怎么毁的？下面我们就来抽丝剥茧，回答朋友们有关大像阁扑朔迷离的秘密。
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大像阁是何人何时修建的？
这个必须要提到唐代剑南西川节度使韦皋建造。韦皋，字城武（—年），京兆万年（今西安）人，是一位虔诚的佛教徒，贞元元年为剑南西川节度使，治蜀二十一年，享年六十一岁。
治蜀期间，于唐德宗贞元5-19年（-）捐俸禄50万钱完成了乐山大佛最后凿造。韦皋凿造乐山大佛竣工后撰写了《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，以之“爰纪本末，用昭厥功”，文中说“或丹采以章之，或金宝以严之”，“象设备矣，相好具矣”，意思是说建造者按照佛教造像仪轨将大弥勒石像的32种“相”、80种“好”都雕凿完毕，且各种设施建设齐全，金碧辉煌，大像阁即是属于其“象设备矣”范畴。清嘉庆版《乐山县志》载“大像阁，唐韦皋建”，直接指认韦皋建造了大像阁。
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历史上大像阁有多少层，规模又如何呢？
根据文献和相关诗文描述，唐代大像阁的层数至少有十三层、九层和七层三种说法。九层的说法少，史料中仅见宋代释志磐《佛祖统记》载为“覆阁九层”，据考证是多层，多重之意，不是具体的层数。十三层、七层的说法较多，宋代文人范成大在其游记《吴船录》诗有云：“寺有天宁阁，即大像所在，为楼十三层，自头面以及其足”，宋代王象之《舆地纪胜》中载为“建七层阁以覆之”。
专家结合大佛窟、佛身大像阁遗迹以及九曲栈道侧遗留的建筑遗迹考证，认为历史上的大像阁实际上是重檐式，7层重檐即为13层。这与中国古建筑术语概念相一致，如木塔、殿堂等，外观的檐层数和实际层数并不完全是一个概念，如大佛景区的灵宝塔，外观是十三层檐，但塔内实际上是五层五室。
乐山大佛博物馆内的大像阁模型
我们参观乐山大佛博物馆所见大像阁模型就是按7层重檐式来制作展示的，博物馆还展示了一幅明代仿宋人夏圭《长江万里图》中的大像阁，其基础柱更是延伸到了岷江之中，极好地体现了薛能表述的“像阁与山齐”，范成大表述的“自头面以及其足”全覆盖乐山大佛的原貌。那么，以乐山大佛通高71米高度计算，要“自头面以及其足”全覆盖乐山大佛，大像阁的高度应当在90米左右。大像阁与金身大像交相衬托,巍峨壮观，古人登阁朝佛，定会油然而生敬畏之心。
《长江万里图》中的大像阁
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大像阁如何被毁？
大像阁数百年历尽沧桑，为何我们现已无法再见这一建筑奇观呢？
关于大像阁消失的具体时间依然说法不一，有说毁于明末，如民国版《乐山县志》“明末罹于兵燹，袁韬毁之”，点名道姓是袁韬毁坏的，有说是元末明初，还有说毁于宋元之际的战火。从时代背景和古人的诗句中分析，专家们更倾向于大像阁是毁于宋元之际的战火。从年至年间，当时的嘉定即今乐山是南宋抗元的主要战场之一，经历了近四十年的拉锯战，如今在凌云山、乌尤山、三龟山仍可见到当时抗元古迹--三龟九顶城，战火烧到了三龟山和凌云山，势必会影响到大像阁的安全。
宋末诗人张拙在《题凌云山大像》一诗中感叹“梵相形仪髻覆天”，说乐山大佛的螺髻朝着天，表述了佛顶已无物遮挡了。此后元明时期的诗文中再也没有出现过描述大像阁的记载，明陈子陞诗云：“大像何年设，巍巍独露身”，任纶诗云：“大像何年倚翠微，灵光隐隐九峰晖。可怜世历风霜古，销却金衣变草衣。”通过以上我们研究得出大像阁应该是损毁于宋元之际的战火中。
至于大像阁毁损后是否重修过，史书无明确记载，但诗文中却有一些说法。清嘉庆举人朱云焕《凌云山九峰咏》“弥勒凌空眼倦看，阁上七层三百尺”，乾隆时人杨揆《舟过大佛滩望凌云山作》载“七层高阁翼其巅，百丈惊涛走其下”，嘉庆举人邵钧《大佛崖》也说“七层阁顶毫光盘螺髻”。以上诗文表明，清代嘉庆初年或是嘉庆之前，曾经重建过大像阁，是七层。
大像阁模拟复原图（据央视“探索发现”栏目）
可同一时期，我们又发现一些与其相反的诗文，如乾隆时四川布政使查礼有诗句“衬出凌云四百尺，惜无杰阁栖金山”、嘉庆举人严学淦《登嘉州凌云望江》记载“赤足下踏冯夷宫，圆顶直透光明空”，嘉定知府宋鸣琦在《十月四日偕诸同人登眺凌云山》诗中描绘的是“摩挲大像髻半蚀，四大秋草生葱芊。传闻昔年七层阁，庄严妙相真华鲜”。说的是他看到的大佛螺髻已经一半破损了，而“七层阁”仅仅是昔年的传闻。总之，大像阁重修史书并无明确记载，诗文只是诗人们的触景抒怀，不足为证。
其实，无论大像阁多么坚固，都终将会随时间的流逝而损毁，而民心的永恒却为大佛构建起一座永不消逝的佛阁。
如今
乐山大佛端坐三江
面目慈祥，神态庄严，世人景仰
大像阁为乐山大佛遮风挡雨五百年
起了极好的保护
今后能否恢复大像阁
或是建设一些乐山大佛保护遮盖设施
让面世多年的世界遗产得到更好的保护和传承
将是我们永恒的课题
内容编撰/胡宇童
责任编辑/胡威
内容来源/综合乐山大佛景区、《探索·发现》、部分照片摄影：严理
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