这才叫有气节的读书人,今天的文化界是见不

我们之所以对民国文化界非常推崇，除了那些大师们深厚的文化根底，还有一个很重要的东西，就是“气节”。

今天的文化人，是不是对这个词已经很陌生了？

年，日本对四川乐山进行大轰炸，考虑到被轰炸过后，应该不会再是轰炸重点，于是，国学大师马一浮便在乐山乌尤寺选址，开办“复兴书院”。

这里位于岷江、青衣江、大渡河交汇处的江中心，山上除乌尤寺外还有“尔雅台”，人文环境绝佳。但是，开办书院没有经费支持是不行的，马一浮便多方奔走，寻求经费。

功夫不负有心人，在朋友推荐下，复兴书院得到了财政部长孔祥熙的支持，表示将给予拨款，扶持书院讲学，繁荣中华文化。

马一浮通过朋友向孔祥熙表达了感谢之意，希望孔部长过后亲自过来指导，定当悉心听取指教。

不过，虽然表达了谢意，但孔祥熙却很不高兴，他觉得马一浮应当登门道谢才对，只靠朋友传话，这是对他的不尊重，因此，拨款迟迟不签。

马一浮从朋友那里得知了孔祥熙的想法，朋友劝他去见一下，可马一浮十分气愤，坚决不见，并说这个拨款不要了。

这天，孔祥熙亲自派人来见。马一浮心里的气还没消，不想见，架不住朋友和家人劝说，勉强出来见了一下。

来人非常客气，对马一浮说：“今天来只有一事相求，前日，孔部长母亲去世了，孔部长的意思，马先生乃国学大师，请您为其母撰写一篇墓志铭。”并当场拿出一张银票奉上。

显然，这是孔祥熙在主动求和，但马一浮听罢，立刻从椅子上站起来，怒道：“我凭什么给他写？请回！”来人只得悻悻而返。

没有了孔祥熙的财政拨款，马一浮只能靠刻书卖字维持书院，虽然清苦，但也天地开阔，很多人都慕名而来。

同样是在抗战时期，我党领导的敌后抗日武装影响越来越大，马列主义在中国的传播也越来越广泛，国民政府急了，觉得有必要倡导国学文化，来对抗马列主义的传播。于是，蒋介石就不断地过问复兴书院的建设情况，以及马一浮的身体情况。

这时，有人提醒马一浮，蒋介石这样重视书院建设，你应该给个回应，表示一下态度，可马一浮根本不想回应，也不愿见蒋介石。

有一次，马一浮有事来到重庆，蒋介石知道后，特意安排时间要见一下他。马一浮只好硬着头皮来见，蒋介石很高兴，安排自己的车专程去接，接到了自己的住处。

马一浮进屋后，蒋介石嘘寒问暖，并做出虚怀若谷的样子，向马一浮请教治国之道。

蒋介石本以为马一浮会夸他一下，对他领导的抗战赞赏一番，可马一浮根本没有夸赞他的意思，反而正色道：“唯诚可以感人，唯虚可以接物，这是治国的根本之法。”并说：“务请政府联合各党各派，共同抵御外侮。”

意思很明显：现在是国家危难时刻，大家应该共同抗日，不要再搞那些“亲者痛仇者快”的把戏。

蒋介石的脸红一下白一下，最后尴尬地结束了会见。从此，蒋介石再也不理马一浮了，马一浮的书院也失去了一次发展壮大的机会。

这就是马一浮的气节，不管是对待资金的支持，还是对待政府的扶持，都是不卑不亢，坚持自我，即使得不到扶持，也绝不低下高贵的头颅。

再看看今天的文化界，还有这样的人吗？

历史客栈作者：荒沙

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