清明时节,万物把春望

清明，农历二十四节气之一，从立春开始的第五个节气，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此而得名。

清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明春始草青青，种瓜点豆好时辰”、“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

唐代以前的清明，一直是作为一个标记天气物候的节气存在的，唐代之后才渐渐作为一个独立的节日走上中国传统节日的舞台，作为一个从节气基础上发展起来的节日，清明节自然带有物候变化、季节时序的印记，节日习俗中也有不少与农业生产密切相关。

雍正御制耕织图（局部）

康熙御制耕织图（局部）

比如，在浙江嘉兴农村有清明节吃粽子的传统，这是一种白水粽，就是没有馅料、纯糯米的粽子。清明节的粽子称为“苦粽子”，粽子为何是“苦”的呢？其实这里的苦并不是指味道，而是人们联想到清明节过后马上要进入终日不得闲的忙碌状态，觉得生活苦；与之对应的是七月半的“甜馄饨”，同样跟馄饨本身的味道无关，是指七月半之后即将迎来短暂的农闲阶段，想象出的甜美。农事有节，苦乐随之。

都江堰水利工程不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。每年的清明节，都江堰地区的民众都会举行盛大的仪式，谓之“放水节”。这一习俗源于古时，每逢枯水季节来临，当地民众便用杩槎、竹笼等筑成临时围堰，截岷江水流并淘修河床，加固河堤，称为岁修。到了清明时节，成都平原春耕急需用水，人们便拆除杩槎，引滚滚岷江水直入内江，灌溉成都平原千里沃野，同时举行庄严而又盛大的仪式，纪念李冰父子，祈求风调雨顺、国泰民安，放水节也因此得名，这样的习俗传承至今。

都江堰放水节

在万物复苏、生命勃发的清明时节，人们期待着五谷丰登的好年景，除了勤勤恳恳的劳作，还盼借助民间信仰的力量，求得神灵保佑。《齐民要术》中说道：“三月清明节令，蚕妾治蚕室，涂隙穴。”在“衣被天下”的江南蚕乡，清明节举行庙会、祭祀蚕神、求得蚕神的庇佑是流传至今的一大风俗，江南地区有“清明大如年”的说法，仅嘉兴一地，清明时节就有轧蚕花庙会、蚕花水会、网传会等至今仍在延续的传统庙会活动，这些热闹又接地气的民间活动，初衷都为求农桑丰熟。

“蚕花水会”，顾名思义，庙会是在水上举行，其内容包括奉神、祭神和娱神。蚕花水会期间，彩船云集，旌旗蔽日，两岸观众如潮。

参加庙会的各地船只给蚕神表演节目，娱神娱己，表演的节目丰富多彩，有摇快船、拜香船、打拳船、台阁船、龙灯船、高竿船等，最引人注目的是高竿船，表演时，表演者缘着三丈多高的竹竿而上，在竿顶表演各种惊险动作，如反撬、掮竹、躺竹等。

压轴节目往往是带有竞技性质的摇快船，参加的村坊较多。每只船上十三人，备有两橹八桨。表演时，在指挥者有节奏的号令下，众船齐发，你追我赶。岸上成千上万人围河观看，盛况空前。

清明节时值万物复苏

生机勃勃的春季

是播种希望

也是收获的起点

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